الجواب : نعم هناك فرق ، فلا يحرم إلّا بيع وشراء الآلات المختصّة أو الآلات التي يغلب استعمالها في الحرام . ( السّؤال 708 ) : ما حكم الأناشيد التي يتلوها الرجال المتضمّنة لأشعار عرفانيّة من المثنوي وديوان حافظ بأسلوب الغزل أو غيره والتي تعزف بأجهزة الموسيقى الإيرانيّة التقليديّة بألحان غير سريعة ؟ الجواب : لا فرق في محتوى الأشعار ، المعيار هو الألحان التي تقدّم ذكرها . ( السّؤال 709 ) : ما حكم السؤال المتقدّم إذا كان المنشد امرأة ؟ الجواب : لا شكّ في حرمة إنشاد المرأة بحضور الأجنبي وإن لم يكن بموسيقى محرّمة . ( السّؤال 710 ) : ما حكم شراء واستعمال حفظ الأدوات الموسيقيّة كالكمنجة والأورغ والبيانو والدف وأمثالها والتي تستعمل في الموسيقى التقليديّة ( التراثية ) ؟ الجواب : يحرم بيع وشراء واقتناء الأدوات والآلات المستعملة غالباً في الموسيقى المحرّمة . ( السّؤال 711 ) : ما حكم تعلّم الموسيقى بما فيه الإنشاد والعزف من قبل أبنائنا ( المراهقين والشباب : البنين والبنات ) ؟ الجواب : يحرم تعلّم النوع المحرّم منها . ( السّؤال 712 ) : هل يمكن اعتبار مجرّد بثّ البرنامج أو الموسيقى من الإذاعة والتلفزيون التابعة للجمهوريّة الإسلاميّة دليلًا على الجواز ؟ الجواب : بثّ الألحان من الإذاعة والتلفزيون ليس دليلًا على جوازها ويعترف المسؤولون أنفسهم بأنّ الإذاعة والتلفزيون لم تتمّ تصفيتها بشكل كامل بعد . ( السّؤال 713 ) : يرجى تقديم إيضاح موجز أو تعريف بمؤلّفات تتحدّث عن الآثار التخريبيّة للموسيقى . الجواب : في التفسير الأمثل ج 13 ، ص 13 - 26 مباحث مفيدة وجامعة في هذا المجال . ( السّؤال 714 ) : ما حكم الاستماع إلى الموسيقى وعزفها إذا توقّفت السلامة الروحيّة أحياناً على ذلك ؟